写在前面的话：“TWG Tea 俱乐部的三月读书会活动，选取了我称之为疑似外星人，也被称为数据主义宗教的传道士—尤瓦尔.赫拉利著作三部曲中的《未来简史》。俱乐部计划用三周的时间，每周二在TWG Tea温哥华旗舰店（1070 W Georgia St）的跃层小方厅品茗分享，其余时间或独处或三三两两，以自己舒适和休闲的方式去体味“未来”的憧憬。如果体味的不仅仅是个人，而且是包含普罗人类的苦痛和关怀，那么就善莫大焉了。
2017年的时候我就曾写过《未来简史》的晨读分享，利用这个机会，再一次重读并编辑以往，分享在【张家卫的视界】公众号。虽然“菜鸟”，却也算是自己的心得，最重要的是越来越成为我思考世界的重要世界观参考书之一。
从今天开始，我将用三周的时间，与大家分享《未来简史》的主要观点。如书中所言：‘书中讲到的一切情景，都只是可能性，而非预言。如果你觉得某些可能性令你反感，欢迎运用各种新思维或采取新行动，让那些可能性无法实现’。”
《未来简史》说：“未来，人类将面临着三大问题：生物本身其实就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。”
人类其实永远无法预知未来，因为这是“上帝的事情”，因为科技无论如何发达都不会带来确定的结果，因为任何所谓的精确其实都是趋于无限大或者无限小的结果。同样的科技，创造出来的并非完全一样的社会。比如说：人工智能和生物科技的兴起一定会改变世界，但是并不意味着只有一种结局。
“第三个千年开始之际，人类开始意识到一件惊人的事情，虽然多数人很少想到这件事。我们已经成功遏制了饥荒、瘟疫和战争。当然，这些问题还算不上被完全解决，但已经从过去‘不可理解、无法控制的自然力量’转化为‘可应对的挑战’。”
首先看到这个观点，觉得似乎不像尤瓦尔的观点，因为他的观点总体上是对人类的能力抱有怀疑态度的。但是，仔细的阅读了他关于这三大问题的阐述，还是基本同意他的看法。
就饥荒而言，过去几百年间，科技、经济和政治的进步，使人类基本脱离“生物贫穷线”。虽然时不时仍有大规模的饥荒出现，但是无一例外的是由于政治因素而非自然灾害所致。我们可以仔细想想。
就瘟疫而言，历史上最有名的记载是始于14世纪30年代的黑死病，当时的全球死亡人数约为7500万-2亿，超过当时欧亚大陆人口的四分之一。而今天，即使是艾滋病，人类也是仅仅用了两年的时间即找到了疾病的病毒源所在，提出了有效的抑制方法。至少可以这样讲，在医生与细菌的赛跑之中，医生似乎总是在跑赢的那一方，我们无论怎样感谢他们都不过分！从今年1月份，也可以说去年12月份开始的武汉肺炎，新冠病毒似乎有全球蔓延的趋势。我衷心的希望也相信，医生们会继续成为跑赢病毒的天使。
在整个人类的历史长河中，大多数人们都认为战争是必然，我就属于这大多数人。但是，也确实需要注意到，在过去的60多年里，在绝大多数地区，战争已经比以往更加罕见。其中的原因，尤瓦尔给出了一个解释：“随着知识成为最重要的经济资源，战争能带来的获利已下降。”这是一个看起来不错的解释，但实事求是的讲，我没有这么乐观，因为至少在可预见的未来十年内，物质资源的争夺依然是全球经济或者说政治的主要争夺目标，而这就是战争的源头。今天，因为沙特挑起的石油价格战导致的全球石油和金融的大恐慌，创出了十余年来的狂跌新纪录，再一次说明战争距离我们并不十分遥远。
无论如何，人类在20世纪最大的成就，使得饥荒、瘟疫和战争的发生概率不断缩小，世界似乎是进入了一种如尤瓦尔所描述的“新和平”（即难以想象会有战争）。我希望这是真的！但是人类真的需要保持高度的警惕，我一直持谨慎的悲观主义者立场。
“对于生命和死亡，现代科学和文化的观点与宗教的完全不同，并不认为死亡是某种形而上的神秘谜团，也不认为死亡是生命意义的来源。相反，对现代人来说，死亡是一个我们能够也应该解决的技术问题。越来越多的科学家和思想家公开表示，现代科学的代表任务就是要战胜死亡，赋予人类永恒的青春。”
尤瓦尔告诉我们：“这是一场人类与死亡的战争！”他用辩证的思维阐述了人类也许终将战胜死亡、实现长生不老的极大可能性，也悲观的预计假如这一天真的到来，那么未来的人类战争将会以一个无法预知的方式出现？我悲观的预言，一定是政治家们挑动的人类杀戮！
当然，尤瓦尔也通过对比说明，过去100年来人类通过现代医学的探索和努力并未真正的改变人类的基因寿命，因为他认为人类寿命提高的直接原因是人类基本摆脱了饥荒、瘟疫和战争威胁带来的结果。这一点我保留异议。
作为个人，我希望人类循环死亡。我倾向于认为人类的诞生是为了死亡的目的，或者说是为了将这一生的旅程奉献给世界的礼物，或者说这是“上帝”带给人类的恩典以及惩罚。因此，在这个意义上，尽管我对未来医学的颠覆性进步并不持有怀疑态度，但是我不认为人类长生不老对于这个已经充满焦虑和奢侈的世界是一个福音。
大学时候深受弗兰西斯.培根《论死亡》片段的影响“死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门”。因此，特别信奉：死亡是这样一种东西，生前爱你的人会在你死后深情的怀念你，而生前恨你的人会在你死后真挚的敬仰你。因此，我就把这样一个“死亡”的概念，定义为“好人”的标准，并孜孜以求！
如此，希望我们在憧憬尤瓦尔描述的“死亡末日”的时候，先将自己做成一个“好人”，尽管这是一个几乎是无法实现的目标。（一）
未完续读（二）
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