作者：张家卫
那一天，我与Shirley喝咖啡聊天。她是十年前放弃了美国计算机领域的优厚工作条件，举家迁来耶路撒冷的。她创办了一个基督教公益组织，叫“十个外邦人”(Ten Gientiles)。
说起犹太教与基督教的冲突，她谈了她的见解，令我耳目一些。
来到耶路撒冷，我一直寻求的主题就是宗教之间是不是可以实现和解，因为我觉得如果古老的宗教可以实现和解的话，当代的文明人类又有什么样的事情不能够和解呢，哪怕是与宗教信仰相类似的意识形态。
Shirley与我见面之前，刚刚去探望了一位信奉犹太教的年老体弱的老人，她笑着说，她的工作就是与志愿者们一起，以基督徒的身份去帮助犹太人，但是他们并不去宣教，而是去“行”，因为“行”更有说服力。
因为对圣经中关于“信”和“行”的关系，我曾经讨教过不少的基督教徒，换句话说，我认为“行”要比“信”更加务实，“因信称义”当然是基督教的核心，但是“因行成义”，会更让人信服。
【新约.雅各书第2章】说道：
2：14 “我的兄弟们，人若说他有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救她吗？”
2：17 “如果只有信心，没有行为，这信心就是死的。”
2：24 “可见人称义是因着行为，不仅是因着信心。”
2：26 “身体没有灵魂是死的，照样，信心没有行为也是死的。”
由着这个话题讨论，与Shirley的交流很愉快，而她正在做的事儿就是与信奉犹太教的信徒打成一片，努力让彼此产生信任和理解，共同遵从上帝信仰。
“十个外邦人”的名字来自于【撒迦利亚书 8:23】
“这就是全能的耶和华所说的：在那些日子里，来自不同语言和国家的十个人将牢牢抓住一个犹太人的长袍下摆说，‘让我们和你一起去吧，因为我们听说上帝与你同在。’”
他们的网站这样描述他们的使命：团结和吸引基督徒与犹太人一起参与上帝对以色列的复兴。
说起为什么这样做的初衷，Shirley说到：
先知撒迦利亚为弥赛亚时代的未来描绘了一幅图画：来自地球四个角落的外邦人，接近并想要跟随犹太人。
在过去的 2000 年里，基督徒和犹太人之间出现了巨大的沟壑，犹太人在基督教神学和教义中几乎变得无关紧要。然而上帝称他们为祂的见证人 【以赛亚书 43:10-12】，耶稣在说：“......因为救恩是从犹太人来的，”【约翰福音 4:22】的时候，使徒保罗吩咐我们说：“外邦人啊，要与祂的子民同乐。” 【罗马书 15:10】。
3000多年前，上帝预言终会让犹太人民再次聚集，以色列国将会得到重生，上帝认为这一行动比出埃及记更伟大 【耶利米书 23： 7-8】。
Shirley说，通过以色列建国后展现出来的繁荣看，上帝再一次让以色列的后裔大有作为。因此，我们这些自称敬拜和侍奉上帝的基督徒应该一起加入进来，与上帝的子民-犹太人重新建立联系，成为上帝预言的一部分。
我听了很高兴，觉得他们的作为，恰恰是与犹太教徒们和解的重要一步，如果果然可以达成目标，老城内的宗教对立就会更加朝着宽容的方向走去。
10月份，我还去听了一场超级棒的音乐会，是韩国Gracias Choir（感恩合唱团）在耶路撒冷举办的一场主题为“和平”的大型音乐会，现场大屏幕上还写着祝贺以色列与韩国建交60周年的话语。
耶路撒冷国际会议中心（ICC）2000余个座位座无虚席，演出水品之高超出了我的想象，最令我印象深刻的是，这场音乐会没有特别的主角，每一位合唱团的成员又都是主角，他们轮流走到前台担纲主角角色，然后又退回到后面的队伍里担任伴唱，毫无违和感。
一场二小时的演出下来，行云流水，高潮迭起，虽然唱的大多是圣歌，却听出了人类的和声，听出了世界对“和平”的深切祈望。每当唱到深情处，现场的观众都会轻声或大声的跟着哼唱。
当《辛德勒的名单》电影主题曲的大提琴演奏响起的时候，全场一片肃穆，大屏幕上不断闪现的画面让人禁不住的陷入到无尽的哀思之中……
我与音乐会组织者之一的仁德、诺彤以及他们来自香港的教友Doris、Sarah等相遇，仁德来自韩国，诺彤来自泰国。
我们一起喝了三个小时的咖啡，才知道世界上为和平奔走的人很多很多，当然，他们是以上帝的名义。
感恩合唱团的名气早已经声名远扬，以前还去过温哥华演出过。他们属于一个叫做国际青年联谊（IYF）的组织，总部设在首尔，是一个基督福音派教育机构，2001年就有了。换句话说，他们都是基督传教士。
创办者是今年78岁的朴玉洙牧师，感恩合唱团在他看来就是教堂的唱诗班，合唱团的成员来自教友，他们赞美上帝的方式就是不停的练习唱歌，去往世界各地为“上帝”演唱，为“和平”演唱，成员大部分是韩国人，但也有少数来自非洲和拉丁美洲。
他们告诉我说，国际青年联谊（IYF）在韩国就有20万教友，在全世界则拥有100万人之众。
这一次他们来到以色列，实际上有三场演出，特拉维夫大学一场，耶路撒冷国际会议中心两场，全世界IYF的教友有1000多人汇聚在此时此刻，怪不得我在会场见到了如此众多的黑头发、黄皮肤。
演出开场前，以色列的前首席拉比梅茨格（Yona Metzger Chief Rabbi）发表了热情洋溢的祝词，与朴玉洙牧师互换礼物，演出的尾声，朴牧师讲了一个他自己哥哥的故事，当然是布道他亲身经历的上帝神迹。
基督教的和平音乐会不仅可以在以色列，在耶路撒冷上演，犹太教的大拉比也可以端坐于此，同场观看，聆听各自心目中上帝的声音，共同的目标是“和平”。
耶路撒冷在希伯莱语中的意思为“和平之城”，阿拉伯语则称为“古茨”，是“圣城”之意。
这是一座古今结合、东西文明交融的城市，是一个充满了神秘、令人浮想联翩的城市，但愿随着中东和平进程步伐的不断推进，希望他们可以解决争执，按着上帝的本意，让耶路撒冷成为世界上名副其实的和平之城。
而世界呢？如果他们看似永远无法和解的耶路撒冷老城，都可以和解，那我们呢？地球上自称为文明人类的我们呢？为什么不可以和解，以“爱”与“和平”的名义，以“上帝”的名义也行，以任何“主义”的名义都行。
只要和平！
——张家卫以色列百日散记（2022.11.16 第74天）
【《老城—冲突与宽容的世界缩影》（三），续完，全文8700字】
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