2022年12月9日

上帝也会出错？（第87天）

作者：张家卫

大卫王的千秋大业以及功过得失，后人评价而已，信仰上帝的人将大卫王当作完美的人，其实，应该理解为最权威的评价，因为这是上帝的家事，外人也就是门外看热闹而已。

大卫王是个出色的音乐家和诗人，这一点得到了普遍的认可，主要的依据就是圣经中最喜闻乐见的【诗篇】，也被称为赞美之书，其中收录的150首诗歌，都可以用音乐伴唱，除了对上帝的颂赞之外更含有许多信徒的祷告，吐露着他们对上帝充满信赖的心声。

尽管也有人说【圣经.诗篇】中标明作者是大卫王的73首诗歌也许是他以王的名义窃取了名号，也有人说这就是当时的一个习惯用语而已，实际上是旁人写他的事儿，但标记了他的名，比如他做的那些糗事。

我们不是历史学家，也不是考古学家，更不是可以质疑上帝的妄议之人，就按照主流认知来叙事吧。

大卫王小的时候是个牧童，但是感觉敏锐、观察入微，牧羊的时候从家乡伯利恒的田园风光中获得了不少灵感。我那天去伯利恒，就看到了有牧童放羊，可惜人在车上，没来得及拍下这一幕。

淙淙的流水声，还有他呼唤羊儿时，羊儿咩咩回应的叫声，都是他所熟悉的岁月静好，禁不住拿起他的竖琴，或低吟浅唱，或引吭高歌，赞美上帝。不得不说，教堂的圣歌确实很好听，唱的人又都是用心歌唱，每次我去听，还真是深受触动。

音乐和诗歌这两样东西，每一种都有直击心灵的力量，两者如果用心相扣，确实有将心灵与圣灵相接的时空漂移，会令人禁不住热泪盈眶或者思绪放飞。

我想，大卫王被信徒们称为完美的人，与他的诗歌和音乐是分不开的，与其他先知和圣贤相比，大卫王不仅英俊，而且是个活里活现的凡人。

大卫长大后，由于竖琴弹奏得出色，就被人推荐给了扫罗王，他于是成了扫罗王的仆人。

每当扫罗王感到郁闷烦躁，他就会来到跟前，用竖琴为扫罗王弹奏一些旋律优美、曲调柔和的歌曲，扫罗王一听到这些悦耳的曲子，困扰心头的恶念就会一扫而空，心境就会平静下来。

不过，音乐也给大卫王差一点带来杀身之祸，说明上帝的文字中也不断有“伴君如伴虎”的桥段出现。

有一天，他随着扫罗王去与菲利士人战斗得胜归来，扫罗王听见城中的女人们在欢块地唱着凯歌 “扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 让扫罗王非常恼怒，妒火中烧，也就有了后来追杀大卫的故事。

圣经中说：“从那天起，扫罗就猜忌大卫。”

图源：网络

其实，古今中外的历史故事，这样的情形比比皆是，说明上帝也没办法阻挡这些不义之人的堕落。

说回这竖琴的历史，怎么着也可以追溯到3000年以前，最古老的竖琴并不是在以色列这块土地上发现的，而是在伊拉克的巴格达发现。不过，考古学家说大卫王是开启以色列弹奏竖琴先河的人，换句话说，以色列竖琴的祖师爷是大卫王。

我去希伯来音乐博物馆参观，就看到了竖琴，注意到竖琴都是七根弦，又注意到犹太人祈祷用的圣器七灯台，也是“七”的数字，以色列国会大厦前5米高的青铜雕塑就是犹太教的七灯台。

询问当地人得知，原来这“七”字里面大有讲究，我也觉得非常有智慧。

数字七代表着创造和自然，上帝创世用了七天，安息年的周期是七年，彩虹的颜色也是七种等等。

神秘主义者解释说，数字“七”对应着上帝的七种“神性”（sefirot），以定义和描述祂与人类存在的关系。由于人类是按照“上帝的形象”创造的，因此人类的性格也就包含了七个属性：美善、严厉、和谐、坚韧、谦逊、根基和王权。

因此，大卫王所弹奏的七弦竖琴反映了这七种属性在灵魂上的进修与完善，而七灯台则表达了对上帝创世和造人的敬意，中间那盏灯代表着安息日。

以色列1959年创立了世界上第一个国际竖琴比赛，每三年举办一次，据说是世界上最为顶级、竞争最为激烈的竖琴赛事之一。

写到这里我就去Yotube搜寻竖琴演奏的《哈利路亚》，一个仅仅有366个订阅的视频我听着最好，是一位叫做Sylvia Woodsd的女生演奏的，而且是在加拿大人家的后院，看着就亲切，希望你也喜欢https://www.youtube.com/watch?v=3g-zJ-_xloY。

不过，现在的竖琴琴弦早已不是仅仅七根了，我去搜了下，淘宝网上竟然可以提供各种琴弦数量的竖琴，反正我也不大懂，好听就行。

在一个没有办法摆脱物质和世俗的世界里，最精致的东西之一就是音乐了，犹太人骨子里的音乐基因也许来自于他们的祖师爷大卫王，我们骨子里的音乐基因应该就是来自于人类的共情，那就是内心深处的悲天悯人和对一切美好的渴望，这份共情超越了民族和语言，会一直抵达到灵魂最深处的地方。

大卫王：一个完美的人写到这里真的要搁笔了，连续三天的流鼻涕、流眼泪已经停止了，身体又恢复了往日的轻快。

我在耶路撒冷的小屋里整整猫了三天没出门，熟悉的窗外胡同，每天亮了，又黑了，变化的只有我眼睛里的光影……

想起了我在以色列博物馆里看到的酒神狄俄尼索斯的头像来，我认识他，也很喜欢他。

狄俄尼索斯是宙斯的儿子，是古希腊神话中的葡萄酒之神，与古罗马人信奉的巴克斯（Bacchus）相对应。他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业发展与戏剧文化。

不过，对狄俄尼索斯的批评则来自于对古希腊人欲望的具象化，他教会人们种葡萄树、酿葡萄酒，但却没有告诫人们狂饮的后果，并让人沉浸在酒后的狂欢与宣泄之中。

在这一点上，上帝的教诲就要严谨的太多，耶稣不反对喝酒，但认为酗酒是一种严重的罪过。

上帝的选民犹太人办的以色列博物馆是怎样评价狄俄尼索斯呢？

头像下的文字大概是这样表述的：“十二位伟大的奥林匹斯神都被描绘为真正的男人和女人以及家庭。他们统治的世界充满了善良的生物，也有可怕的怪物。英雄，通常是神与凡人的后代，他们与这些怪物勇敢的作战，使世界适合人类，有少数人最终自己成为了神。荷马和赫西俄德为后人讲述了他们的光荣事迹，他们与神一起被圣殿供奉。”

狄俄尼索斯头像的标注就是“神、英雄和传说”（Gods,heroses,and legends），而他正是宙斯与凡人忒拜公主塞默斯所生，是诸神中唯一一位神与人所生的英雄，因此，按照这个表述，狄俄尼索斯应该是十二位奥林匹斯神之一。