因为武汉冠状病毒的爆发以及蔓延，“隔离”再一次成为官宣或者万千自媒体以及百姓街谈巷议的热词。
武汉，一个英雄或者光荣的中国城市；武汉人，一个英雄或者说代表着中国智慧和中国式聪明的千万城市人群，突然被世界特别是中国大众避之而无不及。
不由的让我想起了金庸大侠笔下的反派大毒枭石万嗔、丁春秋等人，他们只要将对方射来的暗器反手一弹，暗器上便会沾满毒药，弹回去立即致人死命。但这些功夫是要专门练习的，而武汉人什么时候去练习这样的功夫，却不小心“中枪”成了沾满毒药的暗器，让满世界的人们疯了一样的去寻找“可防可控”的破解之法。而话音刚落的“可防可控”像极了武林高手对决之前那句“快报上姓名，我的刀下不死无名之鬼”，此类色厉内荏之辈下一秒便倒在血泊之中的可笑至极。
防控武汉人的其他近14亿中国同胞，五十步笑百步……铺天盖地的“真相”大讨论和大直击之下，只要你移动到其他省份、城市或者乡村，包括海外，同样逃脱不了“沾满毒药暗器”的嫌疑，唯一的区别就是“毒性”不会像武汉人一样将人一下子“吓死”过去。
于是，“隔离”一词成为当下最好的“防控”破解之法。钟南山院士说：“春节前我说过，请大家目前不要到处跑。现在我还是强调大家不要出行，特别是武汉一带的，这不仅仅是个人的事情，也是全社会的事情。” 我想，他的意思就是大家特别是武汉人要各自“隔离”自己，阻断病毒传播渠道。
我是相信钟南山院士的，也许他说的话不得不含蓄，但是我们应该懂得他老人家的拳拳之心。随着武汉封城之后，越来越多的城市正走在封城的边缘上，原本朴实、厚道的中国村庄上演的一幕幕坚决“封村”的不近人情，我们不得不感叹中国黄土文化的绵延和坚守，陈忠实先生笔下的《白鹿原》人物，并没有因为现代文明的洗涮而变得文明，西装代替了马褂，礼帽替换了瓜皮帽子，行为举止却如《白鹿原》一般模样……不是说朝代与时俱进了吗？
隔离的定义一般指的是将人隔离。稍微广义一点的去说，种族隔离是人们按照不同种族将人群分割开来。宗教隔离，是人们根据自己的宗教进行隔离的一种社会现象。而隔离检疫，说的正是当下，即人类、动物、植物等发生严重状况，为防止传染而进行的隔离检疫。
我们不应该将“隔离”认作为一个贬义词，但是被隔离无疑不是一个大众观念中令人愉快的历程。隔离也不是因为“武汉冠状病毒”而专门发明出来的一个词汇，而是医学常识中常常被用到的一个专用名词。即使是种族或者宗教中的使用，也是可以追溯到远古时代，因为人类从诞生或者说有了所谓文明之后，“主动”与“被动”相比，“主动”的语言或者说行为越来越少，而“被动”的语言和行为越来越左右着我们的命脉和人生。换句话说，动物性的主动“本我”越来越远离，而所谓人性的被动“自我”越来如影相随。
因为被怀疑是“沾满毒药的暗器”，无论从哪个角度去讲，被“隔离”是中国大地或者说海外华人社区如今最为正义的事业，即使被侵害了人权、私权，因为我们骨子里流淌的是“集体主义”的血液而非“个人主义”的基因。如果到此为止，也算是一种崇高的世界观或者说价值观，对错的讨论似乎永远是一个无解的问题。但是，我们的骨子里并存着另外一套说辞，即“个人的个人主义”和“他人的集体主义”表现的更为实在和现实。于是，语言上或者说文字上，“集体主义”慷慨陈词。回到自己或者说小家庭之中，则“个人主义”绝对左右着自己的行为世界。
我们奉行的是以满口仁义道德作为遮羞布的实用主义。于是，我们就可以理解如今漫天遍野的“真相讨论”以及“造谣辟谣”、“背锅甩锅”、“真捐假捐”的混乱中文信息大世界。我们谁都信，也谁都不信！看起来只信任自己，却不自觉的信任了“无知”。
温哥华，已经连续多日的雨天。尽管BC省的官宣一再声明冠状病毒在BC省的传播风险有限，但是因为“隔离”的喧嚣，人们特别是大陆华裔人群的出行明显的保持了与祖籍国的同步，大温地区的商家生意因此也一落千丈。
我喜欢去做【环球华报】的送报工作，于是约上Steven 先生，认真的一个点一个点的去将报刊放到了商家或者单位的报架上，顺便考察一下社区的人流。果然，尽管是新春佳节，但是人流普遍不是很旺，带口罩的人却也并不多，街上走动的人神色很淡定，却少却了不少往年“新春快乐”的气氛。利用南素里大统华送报的间隙，顺便去买一点日用品，看到我们“菜鸟样”打听物品位置的样子，理货员客气的问我们“你们是刚来的吗？” 我们开始还以为是询问第一次来温哥华的年份，后来恍然大悟，原来人家是怀疑我们刚从中国回来。赶紧解释“不是，不是……” 望着带着口罩的Steven 先生，我们哈哈大笑起来。不过，这一切都是在温暖的善意中温暖的对答着。
晚上，我乘坐天车去Lansdowne Mall的快乐小羊，约上三两好友再搓一顿。小肥羊的牌子换成了“快乐小羊”，却是绝对的原班人马，最正宗的“小肥羊”味道。店刚刚装修不久，堪称涮锅中的极品，价格也调整的非常亲民，门口悬挂着“安民告示”，承诺一定会加倍努力保持环境清洁无毒。大年三十那天我已经去吃了一顿，今天再去，也算是忠实顾客了。
下了天车，走出站台，雨下的有些急促，我撑开了一把新伞，望了下橘黄色的Logo，竟然是“安泊金融”前两天送的温暖。天车站距离“快乐小羊”有一小段的路程，倒是好久没有在雨天撑着一把雨伞安静的一个人走路了。
雨声很急但是很轻，有点音乐的韵律。来来往往的行人不多，却也并不是步履匆匆，有点画面剪影的味道。列治文的夜光算不上璀璨，却也是灯火闪烁。停车场的车辆也不少，相信逛店的人依然是自信的逛着，与往日并无太多的异样。想起前些日子被媒体病毒“隔离”的“皇庭海鲜酒楼”、“凤鸣粥面”和“丽景广场”、“大统华”等，禁不住的替他们的生意冷落扼腕叹息……“隔离”如果不是冷冰冰的该有多好。本拿比市王白进议员的提示初心一定是为了大温地区的百姓着想，我是深信不疑。“黄陈小萍联邦国会议员和列治文区泽光议员力挺列治文餐饮”的新闻，让我们对于华裔议员们的理性和敬业更添了一份尊敬。
家中的太太大人前两日从非中国湖北区域探亲归来，早早的就自己确定了“隔离”预案，寻得了一处独立的公寓。机场接机的时候，我和儿子一前一后开了两部车，接站点将车停下，不熄火，钥匙不离开，太太大人全副武装，距离我们保持相当的安全距离，一个人将重重的行李搬上了车后箱，并不说话。上了车之后，透过口罩，远远的对我们说“我先去享福两周了！” 我心里一热，上了儿子的车，我说：“你妈妈很伟大！”
其实，伟大距离我们并不遥远！如果可以将“被动隔离”设置为一种“主动隔离”的模式，将“隔离”的心态调整为一种“享福”，将这一自觉的行为设置为一种利于他人，更利于自己的“普通人行为”，则就是一种普通人的伟大。
儿子说，如果有其他人不这样做，岂不是我们做的就无意义。我说：“我们思考问题的时候，总是不自觉地将不信任设定于他人，因此我们会痛苦于自己的选择。如果我们选择信任，则就增加了我们选择的信心，我们自己会快乐！” “世界上的事情，我们仅仅是普通百姓，病毒眼前，我们如果可以做好自己，就是对于他人最好的帮助，也是对抗击病毒做出的最直接的贡献！”
和平时代的时候，钟南山院士说，在决定人的健康程度因素中，遗传因素和环境因素只占15%和17%，医疗条件占8%，而生活态度、生活方式占了60%。
人体健康有五大基石，分别是合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡、充足睡眠。而心理平衡最为重要。
“养生的第一要义就是心理平衡，这是最重要也最难做到的一点。人们往往被忧虑、惧怕、贪求、怯懦、嫉妒和憎恨等不良情绪困扰。”
他还指出，科学研究显示，情绪低落时人体的抗癌功能会衰退20%以上。
“在影响健康的决定性因素中，遗传、社会环境、自然环境等因素都不是我们能够左右的，唯有生活方式，我们可以自己选择。因此，我们应该记住：最好的医生是你自己。”
我再一次为钟南山院士的金玉良言所启发，也因此再一次的增加了中国可以战胜冠状病毒的信心，因为危难之时的中国从来就没有缺席过中国脊梁。
如此，通常意义上的“隔离” 指的是身体以及物理空间的隔离，但是如果我们的精神或者内心可以将忧虑、惧怕、贪求、怯懦、嫉妒和憎恨等不良情绪远离再远离一些，代之以平和与善意、爱的情绪，“隔离”就会成为一辈子难得的一段记忆，不安中透着期许和美好。
光明时候不要忘记黑暗时候的恐惧，黑暗的时候也不要忘记光明时候的灿烂阳光。祝福武汉人，祝福中国同胞！
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