说句心里话，关于“狼”，关于以“狼”为偶像的精神和文化，我是不喜的。我觉得，难道人类还不够凶残吗？我们还要以虔诚之心或者干脆就是功利之心去讴歌那些个以“狼”为主题的凶角色，人类受到的罪还不够吗？
《大灰狼和小红帽》、《狼和狐狸》、《伪装成牧羊人的狼》、《狼来了》……一堆的狼故事。狼子野心，与狼共舞，狼狈为奸、狼贪鼠窃、豺狼当道…… 一堆的狼成语，还不够吗？吴京的电影《战狼》，我也喜欢看，但是如果信了“战狼”，现实中又会当真几许。
我喜欢《披着羊皮的狼》这首歌，我希望狼能披上羊皮。这不是“装”，而是一种强大内心和本领之下的温柔和善良。
刀郎的这首歌唱得好，因为草原，因为纯净，因为以人人都能听懂的“爱情”演绎了狼的梦想。
王宝强扮演傻根的电影《天下无贼》，是我最喜欢的电影之一。我流泪了很多次，即使今天再看，也会不自觉地黯然神伤。我感动的是刘德华最后的善意表达或者是为爱博死的力量，感动的是刘若英虔诚的向天跪揖，只为求刘德华的血脉来世再见，最挥之不去的画面是一群狼站在山坡上仰天长啸，只为送穷小子傻根归去故里......
我喜欢有情有义的狼，不喜欢那些个弱肉强食的白眼狼，我觉得愿意披上羊皮的狼，或许是世界上的好狼。
一名叫做拉丁格（Elli H. Radinger）的德国科普作家，30前放弃了律师的工作，全心全意投入到她所热爱的事物──观察狼和写作中。因为热爱，她只身25年在美国的黄石公园与狼为伍，写出了10余万字的《狼的智慧》，算是替狼正了名。她写道：
“因此，我确信野狼与我们人类的行为模式是非常相似的：它们关心、照顾家人，既有权威公正的头领，也不乏善良互助的同伴；既有意气风发的青少年，也少不了惹是生非的淘气鬼。
通过观察它们的生活，我甚至觉得狼是如此伟大，它们完全可以成为某些人的生活导师。
不仅如此，野狼还是我灵感的源泉，它们教会我以新的目光——狼的视角——重新审视世界。”
读到这里，我有些释然。看来，我心智中对于“狼”的印象被脸谱化了，《格林童话》功不可没，中国的寓言故事功不可没，“狼文化”、“狼图腾”的喧嚣也功不可没。
姜戎写的《狼图腾》那本书，我也读过。姜戎以内蒙古的草原狼为对象，写的算是惊心动魄，好多人喜欢其中的金句，我觉得有道理，但总是读出了太多血腥之气。也许很多人读了之后会血脉喷张，也自然会崇拜成吉思汗铁血欧亚大陆的盖世威武。但如同之前我们阅读成吉思汗时候我的心得体会，我不是太喜欢此类的英雄，我写道：
“我越来越觉得中国人的民族劣根性正是源于此，满口的仁义道德和满肚子的男盗女娼，却用谋略、权术和兵法的大词赋予我们以“智慧”的含义。”
艾丁格写道：
“与荧屏里播放的那些龇牙咧嘴、卑劣成性的家伙截然不同，真正的野狼群相处和谐、轻松，充满了爱意。
照顾其他生病的家庭成员，且长时间地为其提供食物的特性，我们只在人类和野狼这两个物种身上看到过，那就是野狼和人。”
艾丁格说的是野狼，而不是被圈养的狼，难道狼的野性或者本性中，是善良的，圈养了是不是就变成坏蛋了，难道这也是人的错？…… 看来，上帝造出来的人类真的不是什么好鸟！
艾丁格带着一丝难过的心情描写了群狼猎杀麋鹿的场景之后，说：“但是大自然终究是大自然，这里的死亡充满了血腥和恐怖。野狼捕猎只是大自然的一部分，对于它们来说，那既不是罪恶，也不是凶残，只是为了生存。”
其实，这就是人类或者狼给予自己的借口，也或者说就是生活的真实，无论我们有多么柔软的心脏。
艾丁格又说：“可惜，在人类世界里，大多数人太看重地位，希望被别人重视和认可。这种社会认可像毒品一样，诱惑着人们为达到目的而不择手段。其实，让我们感到幸福的快感的，不过是大脑里分泌的多巴胺、啡肽类物质和催产素，它们分泌得多，我们就会感到幸福，与其他无关。”
关于印象中狼的凶残，艾丁格并没有回避，她说：“若要了解狼的魅力，我们就不能回避它们黑暗的一面，只有接受了大自然的每一面，我们才能真正地了解它们。”
顺着艾丁格的这个逻辑，我的观点，喜欢“披着羊皮的狼”就有了支撑了。换句话说，人类的本性也是狼的本性，但是“人本善良”就是那张羊皮，如果羊皮都没了，那就只能是一只残忍血腥的狼了。
因此，我不否认狼的凶残或者说血性，我只是希望披着羊皮，让和平和有爱成为世界的主颜色。
艾丁格写道：“为什么我们要从自然中寻求慰藉？为什么看见、听见、闻到或者感知到动物会令我们欢喜？为什么欣赏一棵树或者嗅闻一朵花会令我们平和？为什么凝视湍急的河流或者眺望平静的湖面会令我们豁达？因为在大自然中我们从来都不是独自一人，在大自然中我们从不会感到孤单。
偏见复杂而多样，且很难消除。在对待狼的态度上，人们的偏见往往形成于孩童时代：在小红帽的故事里，小红帽被狼吃掉；在狼和七只小羊的故事中，狼吃掉了小羊。这些童话故事给我们留下的都是凶狠残忍的“恶狼”形象。”
我希望可以摒弃掉那些所谓狼精神，屏弃掉那些所谓狼文化，摒弃掉那些个所谓胜者为王的英雄意淫，回归真人的世界，回归“野狼”的真实狼世界，回归果敢背后的柔情和水一般的无为力量。
以前，我曾经拥有一个珍贵的内蒙草原狼的标本，我将它放在我的书房，希望它可以保佑我，永远像个“两军相遇勇者胜”的常胜将军。结果，某一天，一个顽皮的孩子来了，乘人不备骑到了狼标本的背上，狼就塌了。
其实，狼塌了，我郁闷了些日子.....如同当年那条价值不菲的过背金龙夜间跳出鱼缸死去的悲伤。
如此，我想，一切强大的源泉仅仅来自于自己，狼啊、鱼啊，抑或熊啊，以及冠之以“精神”或者“文化”的东西，只是让自己不自信的身躯加上一点点的盔甲而已。
我无意于反驳其他人对狼或者狼精神、狼文化的热爱和推崇。只是想说，我们的真实才是最可爱的身体和灵魂，包括勇敢、坚毅、拼，还有一份柔情似水和爱人如己。
W.W.J.D是“What would Jesus do？”的缩写，意思是“耶稣会怎么做”。我就用艾丁格在书的尾篇中提到的这句1886年就开始风行的话作为今天散记的一个问答：
你会怎么做？他会怎么做？我会怎么做？
复杂的混沌世界的当下，他们会怎么做？比如突然 的地震、山火、战争，狼会怎么做？
你有答案了吗？艾丁格说：“狼解决问题的方式简单得令我佩服。”
我觉得：狼会迁徙到他们早就侦察明了的新领地，开始新的生活。因为，世界还是那个世界。披着羊皮的狼与其他狼不同的唯一一点，它会有很多狼跟随，因为，残忍血腥的武力在地震、山火和人类战争面前毫无还手之力，此时需要的是《狼的智慧》。
入住天鹅农场已经快两个多月了，孔家庄的事儿一直在不声不响中进行着，我越来越觉得孔家庄或许正是我们期许的新领地。
也许因为这个原因，我并不认为人的存在或者欲出人头地，就应该以所谓“狼精神”去追求“狼图腾”，披上羊皮也许是最好的狼：
我愿意改变自己我愿意为你背负一身羊皮
我确定我就是那一只披着羊皮的狼而你是我的猎物是我嘴里的羔羊我抛却同伴独自流浪
我确定这一辈子都会在你身旁带着火热的心随你到任何地方
我相信这真情
在天地里
是最高的荣誉
维基百科上说：狼本身并无所谓狡猾或贪婪之本性，但狼在狩猎时的习性以及智慧，在农耕民族文化中的角色定位，往往被引申为凶残恶毒，并用来形容贪婪，凶邪或忘恩负义的人。
如果有来生，我愿意继续做一个披着羊皮的狼！
——张家卫庚子年百日散记（2020.12.7第76天）
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